福州
福建省省会福州是有着2000多年悠久历史的国家级历史文化名城，它自古就是商业繁华之地，如今已成为我国沿海对外开放的主要城市之一。 福州市具有独特的古城风貌，闽江穿市而过，市中心有于山和乌山两座小山丘，全市共有50多处国家保护的名胜古迹；此外，福州还分布着不少水量大、水温高、适于疗养特点的优质温泉。 福州是我国主要侨区之一，250万华侨遍布世界50多个国家和地区；这里的宗教文化非常丰富，全市有6座重点佛教寺院（涌泉、西禅、林阳、地藏、万福、雪峰）。到福州旅游，游览线路一般分为两条，一是以涌泉寺为中心的鼓山线，另一条是以西湖为中心的名园线。航空 福州长乐国际机场距市区47公里，一期工程已竣工，年周转旅客可达1500万人次。福州已与国内40个城市通航，其中，飞往北京、长沙、成都、上海、广州、贵阳、海口、杭州、昆明、厦门、南昌、深圳、温州、武汉、香港、澳门等地天天都有航班往返。铁路 福州火车站位于福州市区北部，在华林路的最北端，公交5、17、20、26、51、821、905、917、949、951路以及亚细亚专线、西二环专线、农大专线均能到达。福州站与全国铁路网相接，火车可通全国各地。公路 畅通便捷，客运发达，每日有300多个班次的长途汽车开往温州、广州、深圳、香港和省内30多个县市。水运 福州港闽江航线上达南平，下至马尾，马尾港海上客轮可达普陀山、宁波等地。内部交通 福州市内公共交通四通八达，十分便利，市内无论远近，均为一票制（10月16日到来年的5月14日票价为1元，5月15日到10月15日因所有公交空调全线开启，票价为2元）。另外还有众多的出租车（桑塔纳起价8元，1.8元/公里；富康起价7元，1.4元/公里）、摩托车等出租车日夜服务，很周到。福州人很谦和，您要是有什么困难或是问路，只要他们知道或是力所能及，就都会热情的帮助您。
福州藏经殿
福州藏经殿在钟楼东南侧，建于清顺治十六年，内存自宋朝以来历代皇帝御赐的各种经书，加上本寺刻印的经书共20346册,放在十二个大橱内；其中有清康熙到乾隆年间御赐的经书《明朝南藏》、《明朝北藏》、《清朝梵本》、《书本藏》、《日本叙藏》以及御笔《药师经》等几千部。 藏经殿还存有用血书写的经书557册。这是涌泉寺“三宝”之一。这些血经系清光绪年间，华能和尚刺臂血，由信士王谷楷书“大乘般若波罗密真经”全部，定慧大师刺血、克定书写“佛说四十二章经”等。用鲜血写成几百册佛经，需要很长的时间和大量的鲜血，这就需要刺血的人长期不吃盐，血在书写时才不会很快凝固。这些佛经中，一部分字呈鲜红色，是因为在血中调了朱砂；一部分暗红色，则是不调朱砂的。血书数百册佛经，表达了血书人十分的虔诚和不凡的毅力。 《华严疏论纂要》一书共１２０卷，是清康熙七年涌泉寺住持道霈，花费十年时间在唐朝古佛学著作《华严疏钞》、《华严经论》基础上重新删节订正而成，是我国佛学的代表性著作之一，为稀世之宝。后来弘一法师将其中十二部翻印出版分赠给日本各大禅院。涌泉寺曾是我国一所佛学著作出版机构，至今还保存各种著作、佛像、书法的雕版共11375块，刻工谨严，一丝不苟。因此，这里的藏殿被世人称为“藏佛典古版之宝窟”。雕版和血经亦为镇寺之宝。藏经殿中的舍利塔里保存舍利珠和灵牙。
福州国家森林公园
福州国家森林公园位于福州市北郊，距市区7公里。这里林深叶茂，重峦叠翠，奇山绿水，景色迷人。八一水库，湖水盈盈，清澄透碧。弥勒山、笔架山、鸡冠山、猫头山、蜈蚣山形象逼真，雄伟多姿。龙潭溪、白鹭溪终年流水潺潺，山泉飞瀑，美不胜收。福州国家森林公园不仅自然景色秀丽迷人，而且人文景观众多，有宋代通往京城之古驿道，宋、明、清等朝代文人墨客留下的摩崖石刻，以及林则徐女婿、清光禄大夫刘冰如之墓等等……加上那许许多多的民间神话传说，仿佛将人如置仙境一般……园内引自全国各地及36个国家和地区的各种珍稀观赏植物近3000种，并分别建成了苏铁园、棕榈园、珍稀植物园、竹类观赏园、树木观赏园、花卉盆景园及榕树园景观区等多个植物专类园区。森林公园优美的环境、科学的内涵和独具特色的森林游乐项目，正成为人们理想的旅游观光和休闲度假圣地。 交通：乘车路线45路旅游专线车由南门华榕广场站出发，沿途经福州繁化路段，直抵森林公园。
宫巷
宫巷旧名仙居，以巷中有紫极宫得名， 西通南后街。后因巷中崔、李二姓显贵，更名聚英，明代改为英达。巷口旧有“古仙宫里”额。巷内从昔时道观紫极宫，到清代为关帝庙，现作宫巷小学。巷内有林则徐女婿沈葆桢、刘齐衢住宅，林则徐次子林聪彝住宅，爱国诗人林昌彝住宅，还有民国时期海军总长刘冠雄故居，东口北侧有连城张氏试馆。是当今福州保护得最完整的古巷坊。宫巷巷内现存明代的建筑６幢，清代的建筑１３幢。其中面积在千平方米以上的深宅大院有１０幢之多。宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。可算是福州古建筑艺术集大成者。
鼓山
鼓山位于福州东郊17公里处。因山巅有巨石如鼓，传说每逢风雨交加时，岩谷便闻击鼓之声，故名鼓山。鼓山最高峰绝顶峰海拔969米，时为云雾所掩。鼓山系佛教圣地，全山以涌泉寺为中心。始建于五代后梁，享有“闽刹之冠”之誉。寺东有灵源洞、喝水岩、国师岩、忘归石、听水斋、白猿峡、水云亭等景，岩石嵯峨，摩崖密集，被誉为“石鼓都会”；寺西有达摩面壁、仙人巨迹、金蟾出洞、八仙岩洞和千佛梵宫等景；寺北有白云峰、石鼓、石云洞、海音洞等景， 峰有天风海涛亭等遗迹，更是观日出的好去处；寺南则是一条登山之石板路，石磴计达二千五百余级，沿途有回龙阁、放生池、兰花圃、罗汉台、香炉峰等五十余景。另有一条盘山公路，可至寺前。交通：五一广场上有专门开往鼓山的鼓山专线和鼓岭旅游专线；另外，乘39路公共汽车也可以到达。票价：8元
鼓山还有登山古径、鼓山摩崖石刻、绝顶峰、涌泉寺等景观
登山古径
登山古径是古时登鼓山之道。从山麓廨院登上2000多级台阶，经过七亭七里路就可到达涌泉寺山门。
第一亭：东际亭。过廨院即是东际桥，桥上过亭即可登山。上99级石阶至仰止亭(已废)。此后途中岩石上有诸多字刻可观。
第二亭：石门亭，古名听涛观瀑亭，距第一亭367级台阶。溪水淙淙不绝于耳。
第三亭：乘云亭，与前亭之间有271级，沿道有石刻乘云、仰涛、小鼓、天风吹梦、风怒涛飞等。
第四亭：半山亭，由第三亭至此，共有494级台阶。亭在半岭，故名。过此亭百余阶，有石刻路通仙苑，转小径可达十八洞景。半山亭后近300阶，有石刻桃岩洞口，往东可到桃岩洞，桃花精舍。
第五亭：茶亭。过半山亭约520台阶即可达此。因亭附近有茶园而得名。道边有石刻欲罢不能、宜勉力等。据说清乾隆时，福州知府李拨登山至此，气喘吁吁，往上走，力有不逮；往回走，心不甘愿。遂题 欲罢不能于亭旁大石上。
第六亭：松关亭，距荷亭有300多级台阶，附近有石刻一笔寿、 一笔龙、一笔虎，还有文天祥所书的忠、孝、廉、节等。
第七亭：更衣亭。过松关亭几十步即是。传说闽王
鼓山摩崖
鼓山摩崖石刻位于福州东郊鼓山。
自宋以来，名人墨客在绝顶峰、灵源洞、白云洞、舍利窟、达摩十八景及石蹬路旁等处留下各种字体的石刻计549段，其中宋刻中有丞相赵汝愚、李纲，吏部尚书张镇，理学家朱熹，书法字蔡襄，礼部尚书黄冕仲，参加政事真德秀、常挺等。元刻题名的有中书平章事朵儿只班，都元帅参议焦德裕，闽海肃政廉访副使郑至等。明刻题名的有吏部尚书王翱，巡按关中，福建李元阳，册封琉球国使郭汝霖、陈侃，状元龚用卿，福建布政使周颐、屠侨、徐乾健，镇守福建太监陈道等。清刻中题名的有闽浙总督李率泰，福建巡抚余国鼐、黄国材，太子太傅陈宝琛，福州将军成基、长庆，船政大臣沈葆桢，四川总督苏延玉等人。民国题名的有军阀孙传芳，师长卢兴邦，旅长陈国辉，海军台澎要塞司令李世甲等人。1949年以后题名的有全国人大副委员长郭沫若和菲律宾华侨工商学回国考察团全体团员。
绝顶峰
鼓山最高峰绝顶峰海拔969米，时为云雾所掩。绝顶峰顶状若覆釜，常年多为岚气笼罩。福州有“鼓山戴帽，三日泥道”的民谚是讲峰若云雾密布，则日内将下雨。峰上有宋元明清不同年代石刻多处。此外，还有天风海涛亭和海天一览亭等景观，在此隐约可见 闽江入海口。
涌泉寺
涌泉寺位于鼓山半山腰白云峰麓。涌泉寺始建于五代后梁开平二年（908年），占地面积25亩。寺虽几经沧桑，仍保存明代格局。主体为天王殿、大雄宝殿、法堂以及藏经楼、钟楼、鼓楼、明月楼、白云堂、圣箭堂、廽龙阁、弥陀阁等，构成完整的建筑群，有“闽刹之冠”之称。寺门匾额“涌泉寺”三字为清康熙御笔。寺前两座宋代千佛陶塔，寺中白玉卧佛，历代经藏、明清经书雕牌等，均为珍贵文物。寺内香积厨里，有四口大锅，有的铁铸，有的铜铸，其中最大一口锅，可容水20担，一次可煮250公斤米饭，可供千人食用，俗称“千人锅”。圣箭堂前有铁树三株，相列成行，相传为五代十国时闽王王审知和国师神晏手植。树龄均有千年，仍年年开花。鼓山题刻，主要集中在登山道旁， 峰、十八景、灵源洞、白云洞等地，约有四百余块。宋、元、明、清以及近代均有，正、行、草、隶、篆诸体皆备。更衣亭附近“静神养气”四字乃清代卧云法师口衔毫笔所书。在禅林大院处路旁，有宋文天祥的“忠、孝、廉、节”四个大字，更显刚劲有力。
开元寺
开元寺坐落在鼓楼区经院巷。南朝梁太清三年（５４９年）始创初建时名“大云寺”，唐初称“龙兴寺”。唐开元二十六年（738年）玄宗李隆基“诏天下诸州各建一寺,以纪年为名”，遂改为“开元寺”。
开元寺是福州现存最古老的佛寺之一。唐天复二年（９０２年），闽王王审知笃信佛教，在寺内
开戒坛，度僧3000人；后唐天成三年（928年）其子王琳又度僧２万人。当时开元寺规模宏大，为福建五州开元寺之冠。历史上开元寺曾数度遭灾被焚，１９７９年重修后，现存铁佛殿、灵山堂和佛化社等数座殿宇。
开元寺中轴自南至北建筑群依次为：（1）照墙“紫云屏”。（2）山门即天王殿，悬朱熹撰，李叔同书之“此地古称佛国，满街都是圣人”楹联。拜亭和拜庭，古容垂阴，旁列唐宋石塔，石经钟。（3）大雄宝殿，重檐歇山式，九开间六进深，有柱96根，又得名“百柱殿”。殿供“五方佛”雕像。殿顶斗拱雕刻飞天乐伎24尊，别具一格。殿中铁铸香炉为清代郑芝龙供奉。殿前月台基座砌有青石浮雕72幅，殿廊柱有雕刻印度神话故事的精美青石方柱两根系泉州婆罗门教寺遗物，为明代修殿时移用。（4）甘露戒坛。唐有甘露井，宋建坛，明重建，为重檐八角攒尖式。坛顶部如意斗拱层叠如藻井，繁复精巧，斗拱雕饰飞天乐伎。坛供佛分五级，自上而下依次为卢舍那佛；菩萨四尊；金刚八位；护三扳；护五戒神主牌头六十四座。据载，明末清初泉州甘露戒坛与北京戒坛寺、杭州昭庆寺为全国仅存三大戒坛。（5）藏经阁，元初为法堂，后废，1925年重修为两层水泥仿木结构，藏经颇丰，以宋、明刻本最珍。楼下陈列宋代以后铜、铁钟12口。
开元寺内有许多珍贵文物，寺门口的“开元寺”牌匾，据说为唐代大书法家欧阳询所书。在开元寺铁佛殿内有一尊铁铸的“阿弥陀佛”坐像。像身披袈裟，螺髻敞胸，两耳垂肩，迭掌合坐在莲花台上，外表贴金，法相庄严肃穆，体现唐代风格。寺内有副名联“古佛由来皆铁汉，凡夫但说是金身。”九百多年前这尊10万斤的大铁佛是怎么铸成的呢？据考证是用“蜡铸法”浇铸的。在北宋时代，福州能铸造出这祥大的铁佛，说明当时的冶炼技艺已经达到相当高的水平。
此外，开元寺还遗留下来宋代石槽3个，系香积厨内所用的贮水槽，其一为宋大观二年（1108年）所制，上镌铭文52字，为古代石器题识之罕见。
林则徐墓
林则徐墓位于福州北郊马鞍村金狮山南麓。坐北向南偏东南57度。平面呈如意形，三合土夯筑，五层墓埕，面宽14.6米，纵深37米。封土隆起，形如覆釜。封土后护坡正中饰一圆形的“寿”字，字径0.82米。封土前竖立一块高1.08米、宽2.55米、厚0.16为的墓碑，碑面阴刻：“皇清诰封资政大夫、两淮盐政、前江苏按察使晹谷林公、配陈夫人，男少穆公、妇郑夫人，出继男雨人公、妇李孺人寿域。道光丙戌年仲夏吉旦立。”楷书，直下11行（读序自中、左、右），字径12厘米。碑文中的“谷林公”为林则徐父林宾日（1749～1827年）；“陈夫人”为林则徐母陈帙（1759～1824年）；“少穆公”即林则徐，“郑夫人”为林则徐妻郑淑卿（1789～1847年）；“雨人公”为林则徐弟林霈霖，“李孺人”为霈霖妻李氏。此墓系清道光六年（1826年），林则徐因母丧守制，为其父母营造的，林则徐逝世后附葬于此。墓碑两侧墓柱亦为三合土质，上刻：“百丈松楸驯鹿土，千秋圭节卧牛眠。”封土前两侧的墓屏镌刻：“风清华表翔元鹤，云护佳城阖玉鱼”。第一层墓埕两旁雄踞一对狮子，三合土塑，雄戏球，雌携子。两侧竖立一对青石碑，左为《御赐祭文》，右为《御赐碑文》，高2.6米，宽1.10米。第二层墓埕正中立一堵三合土横屏，上刻：“五凤来翔”楷书，字高0.59米，宽0.46米。1961年、1981年两次重修，1961年列为省级文物保护单位，1988年颁布为国家重点文物保护单位。
三坊七巷
福州至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算三坊七巷街区。三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥
路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙青瓦，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
西禅寺
西禅寺，全国重点寺庙之一，名列福州五大禅寺，位于福州市西郊怡山之麓，始建于唐咸通八年（887年）。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。隋末废圯。唐咸通八年重建，定名为“清禅寺”,后改为*延寿寺”、“怡山西禅长庆寺”俗称“西禅寺”。
该古刹十分巍峨壮观，门坊名冠全国最大。寺内有天王殿、大雄宝殿法堂、藏经阁、玉佛楼及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑38座，占地7.7公顷，还有唐七星井《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》碑、五代慧棱禅师舍利塔、清康熙御笔《药师经》、清代壁画等。
西禅寺在海外久负盛名，海外廨院有新加坡的双林寺、马来西亚槟城的双庆寺、越南的普陀寺等，至今与西禅寺仍有密切的联系。西禅寺又以盛产良种荔枝而驰名中外。寺内玉佛楼,专奉海外侨胞捐赠的两尊玉雕佛像。一是坐佛，身高2.3米，为释加牟尼的坐像；另一尊是卧佛，身长4米，重10吨，为释加牟尼的卧像，是全国最大的玉佛之一。观音阁内供千手千眼观世音，用29吨黄铜铸成，为国内仅有。
1990年落成的高67米、计15层的报恩塔，为全省寺宇佛庙最高，乃新加坡双林寺主持谈禅法师募资建造。谈禅法师从1983年起，被西禅寺委派为双林寺继任主持，为答谢祖寺培育之恩,故命名为“报恩塔”。报恩塔以钢筋水泥为骨，贴上色质高雅的花岗石，每层塔壁镶嵌精心雕刻的佛像和佛教故事，并以飞禽走兽、花草虫鱼的图案装饰其间，是一座庄严美丽的艺术石塔。
山
于山位于福州城区中心，最高处海拔58.6米，面积11.9公顷，整座山形状如巨鳌，于是有六鳌胜
迹：揽鳌亭、倚鳌轩、应鳌石、接鳌门、步鳌坡、耸鳌峰。于山又称九日山。汉代有临川何氏九兄弟在此炼丹修仙，故又名九仙山。“文化大革命”时期曾改名红岩山，1977年复名于山。于山海拔52.2米，面积0.47平方公里，怪石嶙峋。山林木参天，景色秀丽，历为游览胜地。于山名胜古迹甚多，主要景点有平远台与戚公祠、九仙观与天君殿、大士殿、报恩定光多宝塔（即白塔）等。山上还有自宋代以来摩崖石刻100多处。
于山景点：白塔寺和白塔
白塔寺，即定光塔寺，初建于唐天祐二年(905年)，是由闽王王审知创建，后改名为万岁寺。五代时是福州名寺之一，明代嘉靖年间主要殿宇大多毁于倭患。现存建筑是在清道光至光绪年间重建，分三大殿：天王殿、大雄宝殿和法雨堂。大殿左右为华封堂、方丈室、客厅、僧舍。法雨堂是人们为纪念后梁时寺僧义收积薪自焚，舍身求雨而建的。说的是，五代后梁贞明元年(915年)，福州久旱无雨，禾苗不长，这时来了个游方僧义收，到白塔寺祈雨，他在寺前用木柴堆塔，自己坐在塔上，闭目合十，为民祈雨，3天后，约定时辰点燃柴塔，义收仍坚持不动，随着火焰升起，大雨骤降，义收安然无恙从火中走下。后来人们就建法雨堂纪念义收。法雨堂还曾是严复读书处，清朝福建船政学堂的校舍。
于山景点：戚公祠
戚公祠是民国7年(1918年)，为纪念戚继光在明嘉靖四十一年(1562年)率兵支援福建抗倭而建。祠建在石岗之上，占地4100平方米。附近有平远台、蓬莱阁、醉石亭、三山阁、吸翠亭、补山精舍等。五老岗、榕寿岩、宋塔以及古今摩崖石刻等胜迹，隐存在千年榕树、古荔、龙眼等花木之中，为于山风景区组成部分。
从祠厅右折进入花墙，就是补山精舍。精舍建在榕寿岩旁，岩壁上镌有大寿字，岩隙间的一株古榕垂须屈干，悬立倒挂。民国22年秋，十九路军将领蔡廷锴、蒋光鼐等人曾在精舍召开秘密会议，筹备成立中华共和国人民革命政府。出戚公祠大门，迎面是峙立于悬岩的吸翠亭。亭东有廓然台，宋朱熹曾在此观天，并写五律《寄题九日廓然亭》，中有仰看天宇近，俯叹尘境窄、宁知廓然处，初不从外得等诗句。过吸翠亭，到炼丹井。相传何氏九兄弟便是用这口井的水炼丹的，炼丹井旁的九仙洞是他们的住处。 循炼丹井旁石阶可上大士殿。此殿又名观音阁，位居全山中心。大士殿东邻鳌顶峰，鳌顶峰旁就是状元峰，状元峰附近就是六鳌古迹。于山顶有一空地，叫九日台，台的南端是一片绝壁，很像一条高挂天空的瀑布。福州历史上第一次用炮火保卫城池就发生在此，可惜此石屋炮台在民国25年被拆除。沿登山公路转东，过望州岩，就到了山上最大的庙宇九仙观。这座道观建于北宋崇宁三年(1104年)，庄严雄伟，金碧辉煌。殿的两旁建成碑廊，廊里陈列着历代与福州地方历史、经济、文化有关的碑碣16面，皆属珍贵文物。九仙观西南的舒啸台，是明代著名学者、莆田人黄仲昭开辟和命名的。明成化二十三年(1487年)，他曾在九仙观主编《八闽通志》，花6年时间，成书87卷。于山还有为数众多的摩崖石刻。现存宋、元、明、清及近代的摩崖石刻113段，其中宋刻35段，明、清占大半。这些石刻大部分分布在鳌顶峰、金粟台、戚公祠、蓬莱峰等处。于山摩崖石刻，不但保存许多优秀的书法艺术，其中大部分还具有史料价值。明代督舶太监尚春的诗刻，就是一份福州对外贸易的史料。